MARTÍN FIERRO FÜR STUDIERENDE · EL GAUCHO MARTÍN FIERRO · 1872
Gesang III Zwangsrekrutierung und das zerstörte Zuhause
Studienblatt auf Deutsch, immer neben dem Originalgedicht von José Hernández zu lesen.
Was geschieht in Gesang III?
Fierro erzählt, dass er Frau, Kinder und Vieh hatte, als man ihn mit Gewalt an die Grenze brachte. Der Gesang entfaltet die Ungerechtigkeiten und Gefahren des Militärdienstes, auch die Konflikte mit den indigenen Völkern. Seine Schilderungen muss man kritisch lesen: Es ist das Zeugnis einer Figur mit eigenem Standpunkt, kein vollständiges Bild der indigenen Völker.
Originalverse: 3 Stellen zum Studium
Die Strophen stammen aus dem Originaltext, ohne Modernisierung. Die Erläuterungen dieser Seite sind eine Deutung, keine Übersetzung.
tuve en mi pago en un tiempohijos, hacienda y mujer,pero empecé a padecer,me echaron a la frontera,¡y qué iba a hallar al volver!Tan sólo hallé la tapera.
Sosegao vivía en mi ranchocomo el pájaro en su nido,allí mis hijos queridosiban creciendo a mi lao...sólo queda al desgraciaolamentar el bien perdido.
Allí quedó de mojóny en su caballo salté;de la indiada disparé,pues si me alcanza me mata,y al fin me les escapé,con el hilo de una pata.
Figuren und Stimmen
Martín Fierro; seine abwesende Familie; die Behörden und Soldaten an der Grenze; die Indigenen, aus seiner Sicht.
Themen
Rekrutierung und Zwang; Entwurzelung; Verlust der Familie; die Grenze als militärischer und sozialer Raum; parteiisches Zeugnis.
Die Wörter des Gesangs
- frontera
- Grenze zu den indigenen Gebieten
- tapera
- verlassenes oder verfallenes Haus (Wort aus dem Guaraní)
- indiada
- abwertender Ausdruck der Zeit für eine Gruppe von Indigenen
- leva
- Aushebung, Zwangsrekrutierung
Für eine genaue Lektüre
Die leva, die Zwangsrekrutierung von Männern ohne feste Arbeit oder ohne Papiere, war im Argentinien des 19. Jahrhunderts gängige Praxis. Hernández macht sie zum Motor der Tragödie: Die Obrigkeit, nicht eine Schuld Fierros, zerstört die Familie. Zugleich führt der Gesang die Feindseligkeit des Erzählers gegenüber den Indigenen ein, die heutige Leser als Vorurteil der Figur erkennen müssen.
Fragen für Studium und Diskussion
- Wie stellt der Anfang Fierros früheres Zuhause seiner späteren Lage gegenüber?
- Welche Formen von Macht schränken Fierros Entscheidungen ein?
- Wie lässt sich Fierros Blick auf die Indigenen von den historischen Daten über diese Gemeinschaften trennen?
Stützen Sie Ihre Antworten auf Stellen aus dem Originalgesang. Mehrere Deutungen können gültig sein, wenn sie auf Text und Kontext beruhen.
Quelle
José Hernández, El gaucho Martín Fierro (1872), Gesang III, nach dem strukturierten Originaltext der Website. Zusammenfassung, Analyse und Fragen: didaktischer Kommentar der Redaktion von MARTINFIERRO.ORG, keine Erläuterungen des Autors.