Storia culturale · 10 novembre
Il Giorno della Tradizione: perché il 10 novembre
Ogni 10 novembre l’Argentina celebra il Día de la Tradición. La data ricorda la nascita di José Hernández, autore del Martín Fierro, ed è l’occasione per esplorare le molte tradizioni rurali e culturali del paese.
Perché il 10 novembre?
José Hernández nacque il 10 novembre 1834. Decenni dopo il suo poema in due parti, El gaucho Martín Fierro (1872) e La vuelta de Martín Fierro (1879), divenne un riferimento nei dibattiti sull’identità argentina. Il Giorno della Tradizione ricorda la nascita di Hernández, non l’anniversario della pubblicazione del poema: una distinzione che le descrizioni brevi della festa spesso dimenticano.
1939: una festa provinciale diventa legge
La provincia di Buenos Aires istituì il Giorno della Tradizione con la legge 4756, promulgata il 18 agosto 1939 e pubblicata il 13 settembre dello stesso anno. Era allora una norma provinciale: sarebbe inesatto presentarla come una dichiarazione nazionale.
1975: il riconoscimento nazionale
La legge nazionale 21.154, approvata il 30 settembre 1975 e pubblicata il 28 ottobre, dichiarò il 10 novembre Giorno della Tradizione in tutto il paese e designò San Martín, nella provincia di Buenos Aires, «Città della Tradizione» per il legame con il luogo di nascita di Hernández. Due momenti legislativi mostrano che anche una festa apparentemente senza tempo ha una storia di decisioni politiche.
Quali tradizioni si ricordano?
Le celebrazioni comprendono abilità a cavallo, musica e danze popolari, mate, cibi regionali, tessuti e abiti tradizionali. Ma queste pratiche non hanno un’unica origine e non tutti gli argentini le vivono allo stesso modo. Le storie dei popoli indigeni, degli afroargentini, delle donne e dei diversi lavoratori rurali fanno parte della campagna argentina quanto l’immagine del gaucho. E fanno parte della storia nazionale anche gli immigrati, fra cui milioni di italiani.
Il gaucho in letteratura, prima e dopo Hernández
La poesia gauchesca non comincia con il Martín Fierro: Bartolomé Hidalgo, Hilario Ascasubi ed Estanislao del Campo ne furono autori importanti. Hernández ne trasformò le possibilità affidando un lungo racconto a un gaucho che canta l’ingiustizia e le sue conseguenze. Lettori e istituzioni successive elevarono poi il gaucho a simbolo nazionale.
Un modo di celebrarlo
Si può leggere il primo canto del poema, in italiano o in spagnolo, accanto a documenti sul reclutamento e sul lavoro rurale dell’Ottocento; oppure ascoltare dei payadores chiedendosi da dove vengono quei versi e quando sono nati. La tradizione è più interessante quando invita alla curiosità sul passato invece di presentarlo come un costume immutabile.
Fonti e approfondimenti
Articolo originale in italiano basato su fonti legislative e istituzionali argentine.